01

А.А. Перепелицын: Манифесты интернет революции

Читаем тексты Ричарда Барбрука, опубликованые в книжке «Интернет — революция» (М.: Ад Маргинем Пресс, 2015)

Первый интернет был привилегией технарей и только потом стал доступен обычным людям.

В течение нескольких лет написанная Барбруком с соавторами «Калифорнийская идеология», была переведена на многие языки, став обозначением для неолиберальной политики предпринимателей Кремниевой долины. Спустя время, множество тезисов в статье перестали быть такими спорными, как раньше:

-отождествление технологичного либерализма Калифорнии 90-х с культурой хиппи 60-х;

-интернет создан усилиями предпринимателей, а не является результатом личных, государственных и общественных начал;

-медийные технологии являются субъектом истории;

-интернет как воплощение «джефферсоновской демократии», с толстым намеком на рабовладельчество самого Томаса Джефферсона.

Калифорнийская идеология

Название «Калифорнийская идеология» является парафразом заголовка «Немецкой идеологии»  Маркса и Энгельса. Провозглашалось, что представления людей о мире определяются материальными явлениями этого исторического периода. Идеология рассматривалась как симптом, а не суть господства. В заключении статьи Барбрук вместе с соавтором призывают создателей Сети открывать равные, общедоступные колеи для развития информационного сообщества. Критика господства идеологии является началом этого процесса, и опорой для вытеснения станет создание новой, улучшенной политэкономии.

Киберкоммунизм

Спустя четыре года, в свет вышла вторая статья «Киберкоммунизм», что входит в данную книгу. В этот период времени Сеть стала эпохальным событием, и бодро шествовала по планете, невзирая на критические оценки. Эксперты и пророки новостного пространства в один голос утверждали, как новая парадигма создаёт глобальный капитализм в духе предпринимателя, без бюрократии и государственного регулирования. Акции компаний, работавших в новой среде, взлетали до небес. Apple и Microsoft ожидали сверхприбыль. Стояла задача произвести на свет несколько иной, радикальный взгляд на данное явление, где Сеть- апогей свободного рыночного духа. Автор вывел идею что интернет есть результат работающей модели коммунизма, созданный на деньги американских военных в эпоху холодной войны. Доработав свою идею в статью, вскоре она была опубликована во многих изданиях.

«Киберкоммунизм» при ретроспективном взгляде на статью, является сатирой, одновременно провидческой и устаревшей, как признает сам автор.

Итого

«Калифорнийская идеология» и «Киберкоммунизм» написанные в 90-х, являются вкладом в поиски пути выхода из той ситуации, в которой находится современное общество. Многие, стоявшие у истоков создания Сети, воспринимают ее военный потенциал и корпоративную систему как предательство светлых надежд и путей к свободному обществу. Так многие реформаторы из Восточной Европы мечтали чтобы вертикальное планирование в виде бюрократизма, сменится обратным направлением снизу-вверх, при использовании Сети и ее потенциала. Ценность высокотехнологичной экономики дарения показывает, что общий труд в онлайне может быть эффективен без привлечения денег и товаров.

Александр Перепелицын для сайта Международной Академии менеджмента

20.01.2019 Нет комментариевПодробнее

01

А.А. Перепелицын: Антропология молодого человека

Учащийся нового поколения ни разу в жизни не видел теленка, коровы, свиньи или выводка цыплят

Мишель Серр

Читаем книгу французского философа Мишеля Серра «Девочка с пальчик» (М.: Ад Маргинем Пресс, 2016)

Эта книга о современном поколении, как его ещё называют, поколение гугл. Поколении не видевших войн и разрухи, тяжелого земледельческого, крестьянского труда и пахоты. Детях, чьи родители и взрослые люди формируют их мировосприятие и оценку действительности на данный момент. Их восприятие заканчивается на пятнадцати секундах внимания, благодаря стараниям взрослых. Оно воспитано рекламой и клипами

Поколение сформировано другим языком, технологиями и образованием, автор с нежностью называет их Девочками и Мальчиками с пальчик. Из-за шустро бегающих двух пальцев по экрану смартфона. Взрослые так не могут.

Старый язык отходит, и возникнет новый, куда более сложный. В любом случае при таких темпах развития, это будет другой язык. Это человек-индивид в чистом его виде и на двух ножках, совершенно отличный от своего собрата-коллектива.

Голову Девочке с пальчик заменяет компьютер. Голова перед вами, овеществлённая и предметная. Конец эры знания, и наступление зари искусственного интеллекта. Изобретать становится единственно законным актом к существованию. 

Переворот коснулся гендера: в последние десятилетия на работе, в карьере и школе торжествуют женщины, более целеустремлённые и работоспособные, чем мужчины. Именно этим автор объясняет данное им название Девочка с пальчик.

Создание компьютерной программы, объединяющей множество персональных данных, уже происходит с помощью некоторых инженеров.  Возможна реорганизация социально-политического устройства  с добавлением пятой власти- власти данных.

Поглядим вместе с Мишелем Серром  как легко девочка с пальчик набирает текст на экране своего смартфона. И хватит стенать о засилье клипового мышления. Поздно.

Александр Перепелицын для сайта Международной Академии менеджмента

10.01.2019 Нет комментариевПодробнее

01

А.А. Перепелицын: Россия как несовременная страна

Книга известного экономиста и политолога Владислава Иноземцева «Несовременная страна. Россия в мире XXI века» (М.: Альпина Паблишер, 2018) является попыткой оъяснить, почему российские экономика, общество и государство, не смотря на вековые попытки преодолеть отсталость от так называемых «развитых стран», сохраняют в наши дни архаические черты «несовременности», что является основным препятствием для движения к «современности»

Любая страна, государство, экономика могут находиться в нескольких своих стадиях: рецессивной, или же застойной, возвратно-поступательной, и прогрессивной.  Состояние рецессии, в котором находится Россия сопровождается такими признаками, как спад производства, падение темпов роста, стагнацией и падением экономики.

Наверное есть правда в том, что в России слово экономика прочно ассоциируется с ресурсной-сырьевой добычей полезных ископаемых и … и все. А в современном мире — с технологиями, научными разработками и как итог, с качественным продуктом на выходе, удобными условиями жизни почти для всех.  Пока в продажу выходят новые модели пылесосов без проводов и большими зарядами аккумуляторов, в нашей стране приходилось стирать ковры в водоемах. Что происходит сейчас с коврами, точно не известно, хотя наверняка существуют ещё и более изощренные способы стирать белье и мыть машины в озёрах где-нибудь в российской глубинке, прямо как в Нигерии или в Индии. Но точно известно, что существуют модели денежных пылесосов в России в виде нефте- и газодобывающих компаний, например.

Чем отличается развитая экономика от неразвитой? Прежде всего человеческим фактором. В развитой экономике люди в динамике, у них есть условия все начать сначала, сдать в аренду движимые и недвижимые объекты, на вырученные средства организовать что-то новое, они переквалифицируются и осваивают новые профессии, у них есть возможность передвигаться по глобусу в поисках доходов или работы. Конечно в современной России все не так плохо как можно вообразить, съездите например на металлургический завод в регионе: гайки и шурупы напильником уже мало кто делает, что все-таки говорит о некотором повышении уровня технологий, а в цехах этих заводов можно увидеть инженеров и техников относительно высоких квалификаций.

Экономическая политика в России странноватая: происходит стимуляция инфляции, снижение платежеспособного спроса, отсутствие технологических прорывов и инноваций. Поскольку очевидно ухудшение экономических условий в настроении элит и населения превалируют кризисные ожидания. На монополизированную экономику тяжело влияют санкции. Экономика подсажена на бюджетную иглу, государство приручает отрасль за отраслью, раздувая расходы на оборону и спецслужбы гораздо быстрее, чем на человеческий капитал. Среднее и малое предпринимательство в трудной ситуации стремятся обеспечить доступ к муниципальным и государственным заказам, сворачивают деятельность или влачат скудное существование. Тяжелым ярмом на шее общества висит коррупция, разлагая государственные институты

Кажется полная безнадега. И у этого должны быть причины. В книге Иноземцева найдутся объяснения, а понравятся они читающему или нет, будут ли они восприняты как научно доказанные или публицистические он узнает только по прочтении.

Александр Перепелицын для сайта Международной Академии менеджмента

14.12.2018 Нет комментариевПодробнее

01

А.А. Перепелицын: Кто в России получает выгоды от экономических реформ?

Сегодня о книге Н.А. Кричевского «Антискрепа» (М.: Концептуал, 2017).

Автор пишет: «времени на прозрение у России все меньше». А чтение книги заставляет ловить себя на мысли, что его уже не осталось.

Речь в книге о реформах, призванных сделать лучше, больше, совершенней и богаче. Но любые преобразования имеют своих бенефициаров, хотя реформаторы провозглашают заботу об общем благе. Сразу следует сказать, что по видимому Кричевский ни одну из проведенных за последние 200 лет в России экономических реформ  не считает проведенной во имя того, чтоб большинству населения было лучше и прямо говорит о «двуличии власти при проведении преобразований».

Рассматривая реформу за реформой он показывает, основываясь на фактах, мотивы  проводников реформ и издержки значительного большинства российского населения. Не секрет, что многие реформаторские усилия в России не достигают заданных целей именно потому, что институты, отвечающие за развитие, действуют специфическим образом в основном за счет народа, игнорируя его непосредственные интересы. Такому поведению властей способствует ментальность населения, чаще всего безропотно сносящего тяготы и лишения реформ в надежде на лучшее будущее, которое все никак не наступит.

Автор книги называет себя сторонником активных действий государства в экономике и предлагает позитивную программу действий, которая по его мнению позволит обеспечить экономическое развитие в интересах большинства. Судить об этой программе читателям.

Александр Перепелицын для сайта Международной Академии менеджмента

18.11.2018 Нет комментариевПодробнее

01

А.А. Перепелицын: Быть ли стоиком?

Вопрос: как приспособиться к реалиям современной жизни и тому ритму который она задает? Ответ: пытаться поспевать, понимая, что на самом деле обрекаешь себя на перманентное отставание, на вечное недовольство собой и неудовлетворенность  Вариант: читать книгу Массимо Пильюччи «Как быть стоиком» (М.: Альпина нонфикшн, 2017) и пытаться следовать постулатам и предписаниям древней философии.

С одной стороны древние стоики говорили то, что сегодня почитается трюизмом: воспринимай все, что от тебя не зависит со спокойствием — от беспокойств ты лишь утратишь верное зрение и будешь мучить себя понапрасну. С другой — мудрость и не обязана соответствовать «тенденциям и трендам» и вполне может оказаться не слишком новаторской, что должно быть ужасно скучно. Вот Пильюччи и предлагает мастеровито составленный тренинг по практике стоицизма, методичку, следуя которой нам и предстоит постичь жизненную ценность древнего философского учения.  Здесь все для любителей пошаговых руководств: делайте малые шаги (сдерживайте себя в эмоциональном порыве сказать вашему приятелю какую-нибудь гадость), затем: шире шаг (проявите терпение в отношении вашего начальства), а после — к главному результату (убираем суету и волнение из нашей жизни, насколько это возможно). Разве кто-то говорил что будет легко? Попробуйте сами адаптировать взгляды древних греков к жизни к примеру в современном Нью-Йорке. У некоторых голливудских звезд вполне получается, Киану Ривз вспоминается.

Если серьезно, то книга о философии древнегреческих мыслителей, точнее об отдельном ее направлении — стоицизме и его представителях:  А также о том, как его применить к реалиям нашего мира.

Не теряя актуальности в наши дни, философия Зенона, Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия доказывает нам на страницах рассматриваемой книги, что она работает. Ее можно применить в любое время и в любом месте. «Утро вечера мудренее», «не руби сгоряча» и другие утверждения стоиков выглядят как практический способ обдумать решение любого вопроса и прийти к решению, рассудив обо всем не торопясь и рассмотрев его со всех сторон. Для многих симпатичны отсылки к здравому смыслу и логике без апелляций к духу и религии.

Основные положения стоицизма, выделяемые автором, выглядят так: дисциплина желания, дисциплина действия, и дисциплина согласия. Дисциплина желания помогает определить что больше всего необходимо человеку, как определить свой выбор и остановиться на нем из всего многообразия разнообразных вариантов. Дисциплина действия понятна уже из самого названия — как поступить в любом случае. Дисциплина согласия поможет нам принять что-то как должное или как потенцию это изменить. Описанию этих дисциплин в книге уделяется целых три больших раздела, где с ними можно не только ознакомитесь более подробно, но и разобрать их применение в жизни. В книге есть примеры и наглядные истории, практические советы — все, что необходимо в век быстрых рецептов и клипового сознания.

Мир развивается и старые идеи могут неожиданно засиять заново в новых условиях в совершенно новом контексте. Массимо Пильюччи говорит, что учение стоиков полно практических способов и инструментов для решения вопросов, чего бы они не касались. Эта универсальность возможна благодаря исходной и неменяющейся сути человека. Если представить малый набор джентельмена-стоика, выглядит он так: интересный способ смотреть на себя со стороны других людей при выполнении действий; метод воспоминания прошедшего дня и его обдумывания (еще известный как перепросмотр); отказ от действия под давлений эмоций или чувств. Упростить выбор из множества вариантов согласно человеческой природе, избавиться от лишнего волнения — идеальный набор практических навыков успешного  менеджера  и руководителя. Если выбирать, от кого набираться ума — модного бизнес-тренера или императора Марка Аврелия, то лично я выбираю последнего, чтобы возможно сделаться первым. К тому же дешевле.

Александр Перепелицын для сайта Международной Академии менеджмента

12.11.2018 Нет комментариевПодробнее